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红莲魔尊

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第三百六十二章 通灵(1/ 2)
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褒辛长老知道,自从玄鸟赐福出现的那一刻起,他那所谓的把这个叫做“舞”的巫赶出有戎氏的话语,就再也无法成立了。

因为她已经成了天生的有戎氏之人。

氏族的图腾都已经承认了她的存在。

图腾并非死物,它也有着自己的灵,图腾的灵其实是部落中所有族人信仰的集结体。

也就相当于一个氏族之中所有的巫共有的伴生灵。

其实这个叫做“舞”的巫在一次的玄鸟赐福中能够得到的好处,在褒辛看来不值一哂,但是这种赐福的精神象征意义却无与伦比。

在过去有戎氏的记载中,能够被玄鸟赐福的巫非常的稀少。

但是这些人无一不是成就非凡之辈,在有戎氏的族史上都有着浓重墨彩的一笔。

褒辛虽然刚才已经说了要把她给逐出有戎氏去,但毕竟还没找专管此项的巫去办过手续,严格的来说她还是有戎氏之人。

而这一点也获得了部族图腾的承认,因为玄鸟赐福根本就不会出现在非有戎氏的外人身上。

玄鸟赐福,这是部族图腾对于族人的认可,从而赐福给她一部分有戎氏的传承,免去其前期的功劳搜集之苦。

在巫庠还没有建立的时候,各个氏族中的巫道传承形式都是非常单一的,那就是通过对氏族的功劳来逐步的获取传承。

而用功劳获取传承的媒介就是哥哥氏族的图腾。

传说中这是天神赐予诸部对抗天灾人祸、妖魔鬼魅的传承根本。

有戎氏中功劳的等级分为小功、大功与天功,任何族巫都可以在有戎氏族位于殷墟的主图腾柱中,凭借自己的功来兑换自己需要的传承和物品。

当然也可以提交稀有物品或者战绩证明在图腾这里获取功劳。

这种沟通图腾,兑换功劳或者物品的过程被称之为通灵!

而玄鸟赐福,就是给予图腾认可的族人一个免功兑换相应的传承和物品的机会。

当然这种赐福会根据被赐福者的境界有着不同的额度。

而且赐福并非白白的赠与,被赐福之人还需要在免功兑换完成后,在三年之内,把所有的免功兑换所免去的那一部分功给补上。

如果逾期不补的话,图腾就会“爱而生恨”,开始限制被赐福之人,封锁恶意拖欠的被赐福之人一些使用图腾的便利。

比如说储物功能,兑换动能,增幅效果等等。

而且一旦入了图腾的黑名单,终生都会和图腾赐福无缘了。

所谓的赐福,其实就是氏族图腾对于它看好的族人的投资。

它并非赠与,而是一种借贷。

它是在告诉族人,氏族之中没有人可以不劳而获,哪怕是被它所认可的人都不行。

但是它也不介意给认可和看好之人,提供某种便利。

比如资助他们更快的崛起。

接受了玄鸟赐福之人,是根本不可能被赶出氏族的,不然岂不是白白的让人占了氏族的便宜。

别说不会赶出,哪怕是她自己想要脱离氏族,也绝不会像一般的巫脱离那么容易。

在图腾的债务没有还清之前,脱离氏族就是背叛。

当然,氏族中人对于能够得到赐福的巫也是非常重视的,因为根据族中记载,凡是能够获得玄鸟赐福的巫,等到这一次赐福的功全部还完之后,还是有几率会出现下一次赐福的。

而且这种几率远比从来没有得到过赐福的巫要高的多。

所以这种赐福的巫的进步速度,要远超其他族人。

……

很快整个图腾的周围就围满了有戎氏的族人。

一些有戎氏的附属氏族,还有友好氏族的巫也夹杂其间。

他们都是这一次战斗中帮助有戎氏抵御涂山氏的战士,现在正在有戎氏的营地中修整,是和吴浩一样的客军。

此时,前来看热闹的人们神色却是有些怪异,他们大都露出和正在被赐福的火舞蝶衣同样的神情,闭目呆立状。

这让刚刚得到示意,从褒辛长老的帐篷中走出来的吴浩有些莫名其妙。

不知道这些人为什么都是一副这个表情的样子。

就算是和他一起出帐篷的那个五人小队也是如此。

还有那位褒辛长老,也是匆匆把他们打发出来,而且不等他们出来,就开始也是这个样子的闭目呆立。

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